{"id":13922,"date":"2017-03-09T13:31:50","date_gmt":"2017-03-09T12:31:50","guid":{"rendered":"http:\/\/aucreuxdemoname.fr\/blog\/?p=13922"},"modified":"2018-12-14T10:43:39","modified_gmt":"2018-12-14T09:43:39","slug":"la-non-mixite-pour-les-nuls-et-les-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aucreuxdemoname.fr\/blog\/la-non-mixite-pour-les-nuls-et-les-autres\/","title":{"rendered":"La non-mixit\u00e9 pour les nuls (et les autres)"},"content":{"rendered":"

Lorsque nous avons lanc\u00e9 ce webzine, nous nous attendions \u00e0 des r\u00e9actions sur notre non-mixit\u00e9 assum\u00e9e. R\u00e9actions il y eut, m\u00eame si moins que pr\u00e9vu. C’est pourtant dans le slogan, mais, si mes ann\u00e9es de support technique m’ont appris quelque chose, c’est que personne ne lit jamais les petits caract\u00e8res<\/em>. Voil\u00e0, maintenant c’est fait.<\/p>\n

Il nous semblait important de parler de non-mixit\u00e9, je m’y colle.<\/p>\n

Une histoire d’occupation d’espace<\/span><\/h3>\n

Les hommes constituent 75% des d\u00e9put\u00e9s et des s\u00e9nateurs<\/a>, 80% des ing\u00e9nieurs, 83% des chefs d’entreprises<\/a>, repr\u00e9sentent 63% de la pr\u00e9sence t\u00e9l\u00e9visuelle<\/a>, 80% des \u00ab\u00a0experts\u00a0\u00bb interrog\u00e9s dans les m\u00e9dias…<\/p>\n

\"man-spreading\"<\/a><\/p>\n

L’espace public, politique, \u00e9conomique, m\u00e9diatique appartient aux hommes. Malgr\u00e9 une mixit\u00e9 apparente, les femmes sont g\u00e9n\u00e9ralement exclues de facto<\/em>.<\/p>\n

Je prendrai ici comme exemple le sauna de ma piscine municipale. Mixte 75% du temps, il est en r\u00e9alit\u00e9 100% masculin durant les horaires \u00ab\u00a0mixtes\u00a0\u00bb. Pour quelle raison ? Car en tant que femme, je me sens mal \u00e0 l’aise enferm\u00e9e dans une cabine avec 3 ou 4 hommes dans la p\u00e9nombre… J’ai renouvel\u00e9 l’exp\u00e9rience \u00e0 diff\u00e9rents horaires, et n’ai jamais crois\u00e9 une seule autre femme. D’ailleurs, il n’y a pas de cr\u00e9neau r\u00e9serv\u00e9 aux hommes ! Misandrie ? Non, r\u00e9alisme. Par d\u00e9faut, l’espace mixte est domin\u00e9 par les hommes.<\/p>\n

Le probl\u00e8me est le m\u00eame lors des d\u00e9bats et discussions f\u00e9ministes. Syst\u00e9matiquement<\/strong> (vraiment), un homme prendra la parole sans rien apporter au dialogue. Pour rab\u00e2cher les m\u00eames arguments, donner les m\u00eames exemples, poser les m\u00eames questions. Et croyez-moi, il devient fatiguant \u00e0 la longue de r\u00e9p\u00e9ter encore et encore les m\u00eames r\u00e9ponses. Sans parler de perte de temps, il s’agit surtout d’une grande perte d’\u00e9nergie. Finalement, les hommes se retrouvent encore sur le devant de la sc\u00e8ne.<\/p>\n

La non-mixit\u00e9 permet non pas de r\u00e9tablir artificiellement une\u00a0repr\u00e9sentativit\u00e9 f\u00e9minine, mais nous ouvre la voix<\/em> en nous autorisant une parole s\u00e9curis\u00e9e, donc lib\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n

Une histoire de lib\u00e9ration de la parole<\/span><\/h3>\n

En espace associatif, la non-mixit\u00e9 assure une relative s\u00e9curit\u00e9 dans les dialogues. Il n’est pas anormal que des associations ou groupes de paroles sur des sujets tels que les violences faites aux femmes soient r\u00e9serv\u00e9es aux… femmes.<\/p>\n

Si tous les hommes ne sont pas des agresseurs, la vaste majorit\u00e9 des femmes agress\u00e9es le sont par des hommes. Difficile de concevoir un dialogue sur\u00a0certains sujets\u00a0en pr\u00e9sence d’un homme. Et quand bien m\u00eame on ne parlerait pas de viol ou de violences mais de questionnements strat\u00e9giques ou techniques, la parole est toujours plus libre en non-mixit\u00e9. Beaucoup de participantes, en pr\u00e9sence d’hommes, vont se censurer pour ne pas blesser,\u00a0habitu\u00e9es aux reparties cinglantes ou larmoyantes de ces derniers.<\/p>\n

\"fedora-297371_640\"<\/a><\/p>\n

La non-mixit\u00e9 permet cette s\u00e9curit\u00e9, ce sentiment d’appartenance, d’\u00e9coute et de solidarit\u00e9.<\/p>\n

C’est aussi une histoire d’autod\u00e9termination. Soumises au paternalisme en permanence, aux injonctions de toutes sortes, cette libert\u00e9 passe aussi par la prise de nos propres d\u00e9cisions, et le respect de nos propres choix.<\/p>\n

Qui mieux que nous sait quels sont nos probl\u00e9matiques, nos besoins ?<\/p>\n

Une histoire de privil\u00e8ges<\/span><\/h3>\n

La grande difficult\u00e9 lorsqu’un homme \u00e9crit sur des probl\u00e9matiques f\u00e9ministes, c’est que bien souvent, il n’y conna\u00eet que dalle<\/em>. Il existe des sp\u00e9cialistes<\/strong>\u00a0m\u00e2les sur le sujet, bien s\u00fbr. Mais il est effarant de constater que la plupart des commentateurs sur des d\u00e9bats, par exemple, le font au nom de… leur masculinit\u00e9. C’est un peu comme un s\u00e9same, la masculinit\u00e9, \u00e7a permet d’affirmer des trucs, comme \u00e7a. Et on en trouve toujours, toujours, toujours, UN qui va dire \u00ab\u00a0oui mais\u00a0\u00bb juste au nom de la Sainte Masculinit\u00e9. C’est tr\u00e8s fort.<\/p>\n

Exemple : lorsqu’on parle de viol, quasi-syst\u00e9matiquement, un m\u00e2le viendra nous dire que les hommes aussi se font violer.<\/p>\n

    \n
  1. Nous le savons<\/li>\n
  2. Les viols commis sur les hommes repr\u00e9sentent 4 \u00e0 5% des viols.<\/li>\n
  3. Les viols commis sur les hommes sont perp\u00e9tr\u00e9s en majorit\u00e9 par… des hommes.<\/li>\n
  4. Bonus : le f\u00e9minisme \u0153uvre justement afin que les personnes victimes de viols, femmes ou hommes, aient la possibilit\u00e9 de s’exprimer sans discrimination.<\/li>\n
  5. Cela n’avance pas le d\u00e9bat.<\/li>\n<\/ol>\n

    Il est certes important de parler des viols et violences commises \u00e0 l’\u00e9gard des hommes. Mais pas forc\u00e9ment en se greffant \u00e0\u00a0un d\u00e9bat concernant des femmes, silenci\u00e9es depuis toujours sur le sujet. Intervenir sur une telle discussion en avan\u00e7ant l’argument du \u00ab\u00a0oui mais nous aussi\u00a0\u00bb participe \u00e0 cette silenciation. En prime, ce type d’intervention est la plupart du temps une mani\u00e8re de d\u00e9tourner le d\u00e9bat. Chez les MRA (activistes masculinistes) par exemple, le viol masculin est un des arguments phares. Or, lorsqu’un homme se d\u00e9clare viol\u00e9 aupr\u00e8s d’eux, il est m\u00e9pris\u00e9.<\/p>\n

    On retrouve ici cette volont\u00e9 de repr\u00e9sentation<\/strong> masculine comme \u00ab\u00a0pr\u00e9requis indispensable \u00e0 toute conversation f\u00e9ministe qui se respecte\u00a0\u00bb. Il est vrai que les hommes sont insuffisamment repr\u00e9sent\u00e9s dans le monde, n’est-ce pas ?<\/p>\n

    Autre probl\u00e9matique li\u00e9e : le statut de privil\u00e9gi\u00e9.<\/p>\n

    \""Si<\/a>
    \u00ab\u00a0Si tu n’as pas \u00e0 t’en pr\u00e9occuper, c’est un privil\u00e8ge\u00a0\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

    Chaque homme, aujourd’hui, m\u00eame les pro-f\u00e9ministes, b\u00e9n\u00e9ficient<\/strong> du patriarcat. C’est un fait, c’est incontestable. Tout comme les personnes cisgenre b\u00e9n\u00e9ficient de privil\u00e8ges face aux personnes trans. Affirmer le contraire est faire preuve de mauvaise foi.<\/p>\n

    Comment, alors, une personne cis pourrait oser s’exprimer e
    \nn nom et place d’une personne trans ? Quelle id\u00e9e !<\/p>\n

    Il ne me viendrait pas non plus \u00e0 l’id\u00e9e de parler \u00e0 la place d’une militante luttant pour les droits des femmes noires ou musulmanes. Je tol\u00e9rerais difficilement qu’un-e personne valide aborde le sujet du handicap en mon nom dans cet espace (Sabrine en parlait indirectement\u00a0ici<\/a>).<\/p>\n

    De la m\u00eame mani\u00e8re, il me semble incongru qu’un homme s’exprime\u00a0\u00e0 la place de la F\u00e2me. Certains \u00e9crivains, philosophes ou autres ont fait de bons \u00e9crits, certains cin\u00e9astes de bons films sur le sujet, je dis pas. Mais il est encore beaucoup trop facile pour les hommes d’\u00eatre de faux alli\u00e9s, de parler \u00e0 notre place, et, encore une fois… d’occuper tout l’espace.<\/p>\n

    Une histoire de faux alli\u00e9s<\/span><\/h3>\n
    \n

    \u00ab\u00a0J’ai une excellente suggestion sur…\u00a0\u00bb<\/p>\n

    \u00ab\u00a0Vous pourriez aborder le sujet de…\u00a0\u00bb<\/p>\n

    \u00ab\u00a0Cette lutte est plus importante que…\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

    C’est choupinou de proposer des id\u00e9es, vraiment, mais vous \u00eates-vous un jour pos\u00e9 la question de savoir si les femmes qui militent ne se sont pas d\u00e9j\u00e0<\/strong> pos\u00e9 ces questions ? Le f\u00e9minisme \u00e7a ne se d\u00e9branche pas quand on est une femme. C’est en permanence. On per\u00e7oit le sexisme dans les livres, les films, la musique, les jeux vid\u00e9o, on r\u00e9fl\u00e9chit, on en parle entre nous… alors qu’un homme peut en g\u00e9n\u00e9ral d\u00e9brancher relativement facilement. Et c’est normal, le sexisme ne le victimise\u00a0pas en premier lieu.<\/p>\n

    Les hommes sont en permanence en position d’autorit\u00e9. Oui, m\u00eame malgr\u00e9 eux.<\/strong> Cela passe par de tr\u00e8s nombreux comportements anodins en apparence : la prise de parole sans r\u00e9elle justification (\u00ab\u00a0moi je\u00a0\u00bb), la redirection subtile des d\u00e9bats vers les probl\u00e9matiques masculine (\u00ab\u00a0moi aussi je\u00a0\u00bb), les demandes de tone-policing (\u00ab\u00a0ces propos me heurtent\u00a0\u00bb)… anodins car la plupart du temps non violents, mais d\u00e9vastateurs en pratique.<\/p>\n

    Une de nos r\u00e9dactrices pr\u00e9pare un article sur les faux-alli\u00e9s, je vous laisse donc mariner sur le sujet (et toc !).<\/p>\n

    Une histoire de contr\u00f4le<\/span><\/h3>\n

    Finalement, qu’est-ce qui est si g\u00eanant dans la non-mixit\u00e9 ?<\/p>\n

    L’absence de contr\u00f4le.<\/p>\n

    Cette n\u00e9cessit\u00e9 de contr\u00f4le\u00a0n’est pas obligatoirement consciente, ni m\u00eame sp\u00e9cifiquement masculine. Il est toujours frustrant de ne pas savoir<\/em>.<\/p>\n

    Qu’est-ce qu’elles disent ? Est-ce qu’elles parlent de moi ?<\/p>\n

    Je suis d\u00e9sol\u00e9e de vous d\u00e9cevoir, mais… oui et non. Oui, nous parlons des hommes. Oui, nous sommes r\u00e9volt\u00e9es, bless\u00e9es, en col\u00e8re. Et non, nous ne parlons pas que<\/em> des hommes. Nous avons, fort heureusement, des dizaines d’autres sujets d’int\u00e9r\u00eat ! Une \u00e9mancipation ne se construit pas uniquement contre<\/strong> <\/em>une oppression, mais aussi\u00a0avec<\/strong> <\/em>chacun-e. Il faut briser les cha\u00eenes, mais il faut aussi construire<\/span> nos propres valeurs. Cette subtilit\u00e9 \u00e9chappe encore trop souvent \u00e0 certains. Les f\u00e9ministes ne luttent pas pour la destruction du monde libre, elles luttent pour cr\u00e9er un monde juste ET libre.<\/p>\n

    C’est \u00e9galement une question d’habitude. On parlait d’occupation d’espace plus haut : l’homme n’est exclu nulle part (sauf au sauna le dimanche de 14h30 \u00e0 16h), l’espace lui appartient. Se rendre compte qu’on est pas le bienvenu est une exp\u00e9rience curieuse voire d\u00e9rangeante. Et croyez-nous, nous sommes\u00a0les premi\u00e8res \u00e0 le savoir !<\/strong><\/em> D\u00e9nigr\u00e9es, m\u00e9pris\u00e9es, silenci\u00e9es, l’exclusion est notre quotidien.<\/p>\n

    Non, nous ne sommes pas chagrin\u00e9es alors que vous exp\u00e9rimentez l’exclusion.<\/p>\n

    \""Freedom"<\/a>
    \u00ab\u00a0Freedom\u00a0\u00bb via pixabay<\/figcaption><\/figure>\n

    …et une histoire de\u00a0personnes<\/span><\/h3>\n

    C’est un des points de d\u00e9bats tr\u00e8s tendu\u00a0dans la sph\u00e8re f\u00e9ministe : qui est accept\u00e9 dans les espaces non-mixtes ?<\/p>\n

    Il est inconcevable pour moi (pour nous)\u00a0de proc\u00e9der \u00e0 une v\u00e9rification chromosomique \u00e0 l’entr\u00e9e. Je n’ai pas vraiment encore trouv\u00e9 de terme simple englobant tout le monde (ce terme existe probablement, n’h\u00e9sitez pas \u00e0 m’en faire part dans les commentaires) \u00e0 part celui sugg\u00e9r\u00e9 par C\u00e9line : \u00ab\u00a0personnes concern\u00e9es par les oppressions de genre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

    Bref.<\/p>\n

    Notre espace non-mixte n’est pas un espace ferm\u00e9, bien au contraire. Puis n’importe qui est libre de nous lire et de nous aimer (et de nous envoyer des cadeaux).<\/p>\n

    FAQ<\/span><\/h3>\n

    Je suis un homme cis et…<\/p>\n

    \n

    Je voudrais sugg\u00e9rer une id\u00e9e d’article pour le webzine.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Personnellement, je n’y vois pas d’inconv\u00e9nient (attention, je parle pour moi). Mes seules conditions sont que cela se fasse en priv\u00e9 et que vous n’en r\u00e9clamiez aucun cr\u00e9dit.<\/p>\n

    \n

    Je pense\u00a0que vous allez repousser les hommes, vous jouez contre votre camp.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Merci de bien vouloir relire cet article et copiez 100 fois \u00ab\u00a0j’\u00e9coute quand on me parle\u00a0\u00bb. D’autre part, nous avons beaucoup de soutiens masculins. J’en profite pour leur faire un coucou, car c’est assez r\u00e9confortant de voir que finalement, beaucoup de mecs cis comprennent le truc de la non-mixit\u00e9 sans avoir eu besoin d’explication pr\u00e9alable.<\/p>\n

    \n

    Je trouve que c’est dommage, un homme apporterait beaucoup.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Une femme aussi.<\/strong> Nous avons d’ailleurs d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u plusieurs propositions de collaboration de la part de lectrices enthousiastes qui, j’en suis s\u00fbre, apporteront beaucoup au zine. Je ne vois pas vraiment ce qu’un homme cis pourrait nous apporter de plus, nous sommes d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s proches de la perfection.<\/p>\n

    \"Ouais,<\/a>
    Ouais, on roxxe du poney.<\/figcaption><\/figure>\n

    Pour aller plus loin<\/span><\/h3>\n