{"id":11146,"date":"2014-12-28T23:45:13","date_gmt":"2014-12-28T22:45:13","guid":{"rendered":"http:\/\/aucreuxdemoname.fr\/?p=11146"},"modified":"2018-12-14T10:43:39","modified_gmt":"2018-12-14T09:43:39","slug":"feminism-101-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aucreuxdemoname.fr\/blog\/feminism-101-4\/","title":{"rendered":"Feminism 101"},"content":{"rendered":"

Il \u00e9tait temps que je finisse enfin cet article qui tra\u00eene dans mes cartons depuis trop longtemps. Parce que j\u2019entends toujours les m\u00eames questions, que les discussions tournent finalement toujours autour des m\u00eames arguments. J\u2019essaye dans cet article de faire au plus simple et compr\u00e9hensible, car bien souvent, aussi passionnant soient-ils, les articles que je rencontre ne sont pas \u00e0 la port\u00e9e de tou-te-s (beaucoup de notions \u00e0 connaitre, de vocabulaire particulier, etc.)<\/p>\n

\n

Disclaimer<\/span><\/strong> : tu es un homme blanc cis (aka cisgenre<\/em>, c\u2019est \u00e0 dire que ton identit\u00e9 de genre correspond \u00e0 ton sexe de naissance) h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Cet article est fait pour toi ! Il s\u2019adresse \u00e9galement aux femmes pour lesquelles la notion de f\u00e9minisme est p\u00e9jorative, et finalement \u00e0 tous ceux qui se posent ces questions mais aussi \u00e0 mes fid\u00e8les lectrices et lecteurs que j\u2019aime de tout mon petit c\u0153ur. Si vous \u00e9prouvez le besoin de faire un commentaire, sentez-vous libre d\u2019apporter votre pierre \u00e0 l\u2019\u00e9difice ici-m\u00eame ou sur la page facebook du blog<\/a>. Je dois en revanche vous pr\u00e9venir que \u00e7a ne servira \u00e0 rien de venir chouiner si vous vous faites sauvagement mod\u00e9rer la yeule. Pourquoi tant de violence ? La r\u00e9ponse plus bas !<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est quoi le f\u00e9minisme ?<\/span><\/h2>\n

Wikipedia nous livre cette d\u00e9finition :<\/p>\n

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Le f\u00e9minisme est un ensemble d’id\u00e9es politiques, philosophiques et sociales cherchant \u00e0 d\u00e9finir, promouvoir et \u00e9tablir les droits des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 civile et dans la sph\u00e8re priv\u00e9e. Il s’incarne dans des organisations dont les objectifs sont d’abolir les in\u00e9galit\u00e9s sociales, politiques, juridiques, \u00e9conomiques et culturelles dont les femmes sont les principales victimes.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pour r\u00e9sumer, depuis \u00e0 peu pr\u00e8s toujours et \u00e0 peu pr\u00e8s partout, les femmes sont consid\u00e9r\u00e9es comme inf\u00e9rieures. Faibles, conduites par leurs hormones, irrationnelles, incapables de penser par elles-m\u00eames. Il est difficile aujourd\u2019hui de nier les diff\u00e9rences de salaire, de droits, de statut. La lutte f\u00e9ministe consiste donc en premier lieu \u00e0 r\u00e9tablir une \u00e9galit\u00e9 entre les sexes (d\u00e9finition rapide , nous y reviendrons).<\/p>\n

C’est cette alt\u00e9rit\u00e9 intrins\u00e8que qui nous rend antagoniste<\/em>. La femme est l’Autre, comme le disait si bien Simone. Le second choix.<\/p>\n

Ce qui rend le sexisme aussi puissant aujourd’hui c’est cette croyance si fermement ancr\u00e9e en nous que la<\/strong> femme est profond\u00e9ment diff\u00e9rente. Diff\u00e9rente de la valeur par d\u00e9faut<\/em><\/strong>, l\u2019homme. On retrouve souvent dans la l\u2019imagerie populaire cette image de femmes guid\u00e9es uniquement par leurs sentiments, leurs envies et pulsions, ou leurs \u00ab\u00a0humeurs\u00a0\u00bb (\u201cTiens, tu es de mauvaise humeur, tu as tes r\u00e8gles ?\u201d \u201cNon, c\u2019est dans deux semaines, mais je ne manquerai pas de te le rappeler\u201d). La religion a fait du beau boulot \u00e0 ce niveau-l\u00e0, la soci\u00e9t\u00e9 a pris le relais, engendrant un ensemble d\u2019oppressions syst\u00e9miques <\/strong><\/em>(pratiques, de politiques, de lois et de normes qui d\u00e9favorisent un groupe ou une cat\u00e9gorie de personnes) (*).<\/p>\n

Cela passe aussi par les m\u00e9dias et surtout la publicit\u00e9 qui sont de bons indicateurs. Ainsi, dans les ann\u00e9es 50 nous pouvions voir ceci :<\/p>\n

\"article-0-124AF108000005DC-417_964x1174\"<\/p>\n

\u00a0 Brouhaha ! Les ann\u00e9es 50 ! Quelle bande d\u2019arri\u00e9r\u00e9s ! Ah mais on est en 2014 madame, on verrait plus \u00e7a de nos jours ho ho ho !<\/p>\n

\"10405334_664665690296879_7920020928011998143_n\"<\/p>\n

Ah ouais \u00e7a a vachement \u00e9volu\u00e9. Si, regardez : elle a moins de v\u00eatements. Tout \u00e7a bien \u00e9videmment parce que la f\u00e2me<\/strong> a voulu plus de libert\u00e9 sexuelle, la voil\u00e0 bien attrap\u00e9e ho ho ho.<\/p>\n

(Si vous voulez plus d\u2019exemples de publicit\u00e9s sexistes, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 vous rendre sur la page Facebook de \u201cJe suis une pub sexiste\u201d<\/a>)<\/p>\n

La femme ? Les femmes ?<\/span><\/h3>\n

La notion de f\u00e9minit\u00e9 unique nous cantonne dans un r\u00f4le pr\u00e9format\u00e9 : LA femme (ou la f\u00e2me) est douce, jolie, gentille, fait le m\u00e9nage et s\u2019occupe des enfants. Point barre. En disant \u201cLA\u201d femme, on utilise cette repr\u00e9sentation surann\u00e9e pour caract\u00e9riser la moiti\u00e9 de la population humaine quand m\u00eame ! C\u2019est une mani\u00e8re de nier nos diff\u00e9rences intrins\u00e8ques et d\u2019imposer un seul mod\u00e8le, celui de la femme id\u00e9alis\u00e9e.<\/p>\n

LES femmes sont multiples, diff\u00e9rentes, uniques. Une femme n\u2019est pas forc\u00e9ment femme biologique (=n\u00e9e avec un ut\u00e9rus et un vagin). Une femme peut \u00eatre intersexe ou trans*, les grandes oubli\u00e9es des combats f\u00e9ministes\u2026 Aller au del\u00e0 des injonctions patriarcales de f\u00e9minit\u00e9 nous lib\u00e8re. Cela ne veut pas dire qu\u2019une femme ne doit pas \u00eatre f\u00e9minine, cela veut dire qu\u2019une femme a le droit de choisir seule sa mani\u00e8re de voir son corps, de s\u2019habiller, de s\u2019\u00e9piler ou pas. Une femme ultra-f\u00e9minine n\u2019est pas une salope, elle prend l\u2019apparence de ce qu\u2019elle ressent \u00e0 l\u2019instant T. Cette m\u00eame femme pourra aussi s\u2019approprier les codes masculins sans que pour autant on puisse se permettre de remettre en cause sa \u201cf\u00e9minit\u00e9\u201d. Enfin, une femme pourra \u00eatre parfaitement heureuse \u00e0 la maison avec ses enfants, si cela est son choix<\/strong>.<\/p>\n

Il est n\u00e9cessaire de nous affranchir de nos st\u00e9r\u00e9otypes, d\u2019acqu\u00e9rir notre propre libert\u00e9. C\u2019est en cela que la lutte f\u00e9ministe transcende sa propre \u00e9tymologie : combattre pour les femmes, pour les homosexuel-les, les trans*, les intersexes\u2026et les hommes. Combattre le patriarcat c\u2019est combattre un syst\u00e8me de valeurs obsol\u00e8te, injuste et injustifi\u00e9 qui ne profite finalement \u00e0 personne sauf au haut du panier (aka l\u2019homme blanc cishet\u2026vous avez pig\u00e9 le truc). Cette lutte se positionne au niveau social mais aussi au niveau de tout le syst\u00e8me \u00e9conomique qui d\u00e9coule de ce postulat de base : il y a des forts, il y a des faibles, que ces derniers se d\u00e9merdent avec ce qu\u2019on a la grande bont\u00e9 de leur laisser.<\/p>\n

Nous d\u00e9non\u00e7ons l\u2019hypocrisie nomm\u00e9e patriarcat, qui touche chacun d\u2019entre nous et nous enferme dans nos cases.<\/p>\n

Bouh ! Djendeur !<\/span><\/h3>\n

La grande vague d\u2019indignation que nous avons connue r\u00e9cemment en France avec le \u201ccontre mariage pour tous\u201d refl\u00e8te bien l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit r\u00e9trograde qui anime encore trop d\u2019individus. La pr\u00e9sence de ce mouvement \u201ccontestataire\u201d \u00e0 lui-seul pourrait d\u2019ailleurs justifier la n\u00e9cessit\u00e9 du f\u00e9minisme.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de l\u2019homophobie flagrante de ce mouvement de blaireaux dop\u00e9s aux hormones de croissance et aux confitures Bonne-Maman, nous avons donc d\u00e9couvert que nous d\u00e9fendions la \u201cTh\u00e9orie du Genre\u201d. Pour r\u00e9sumer en reprenant les mots de ce site probablement d\u00e9velopp\u00e9 sous Frontpage qui est l\u2019Observatoire du Djendeur :<\/p>\n

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Le fondement de cette th\u00e9orie consiste \u00e0 nier la r\u00e9alit\u00e9 biologique pour imposer l\u2019id\u00e9e que le genre \u00ab masculin \u00bb ou \u00ab f\u00e9minin \u00bb d\u00e9pend de la culture, voire d\u2019un rapport de force et non d\u2019une quelconque r\u00e9alit\u00e9 biologique ou anatomique.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ah ! Mais pourtant, c\u2019est pas faux, la Nature nous distingue bien, il est donc anormal de vouloir aller \u00e0 contresens, nous sommes de dangereux d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s<\/span> d\u00e9genr\u00e9s !!!<\/p>\n

Sauf que\u2026<\/p>\n

Sauf que la th\u00e9orie du djendeur n\u2019existe que dans la t\u00eate de nos amis \u00e0 poils drus qui paradent le dimanche avec leurs poussettes et leurs drapeaux roses (pour les filles) et bleus (pour les gar\u00e7ons). A la base, il y a les \u201cGender Studies\u201d qui visent \u00e0 \u00e9tudier l\u2019impact sociologique de l\u2019\u00e9ducation genr\u00e9e sur les populations : pourquoi trouve-t-on plus de femmes dans certains domaines professionnels, pour quelle raison la r\u00e9partition des t\u00e2ches domestiques est-elle si d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9e, etc. De l\u00e0, offusqu\u00e9-es par cette vile tentative de bouleversement des m\u0153urs tels qu\u2019enseign\u00e9es dans les manuels scolaires d\u2019antan, la frange radicale monte au cr\u00e9neau et diffuse un monceau de contre-informations toutes plus insens\u00e9es les unes que les autres (La masturbation \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire ? S\u00e9rieux ??!), prises pour argent comptant par les personnes les moins bien inform\u00e9es et reprises par les mouvements d\u2019extr\u00eame-droite.<\/p>\n

Pour en savoir plus sur les intox de la th\u00e9orie du djendeur, je vous conseille cet article du Monde<\/a> qui reprend les grandes lignes, et cet article de Rue89<\/a> si vous n\u2019aimez pas Le Monde.<\/p>\n

Oui, un gar\u00e7on et une fille sont diff\u00e9rents. Pour quelle raison ? Parce que nous les \u00e9duquons comme nos parents nous ont \u00e9duqu\u00e9s, comme leurs parents les avaient \u00e9duqu\u00e9s. Les enfants apprennent tr\u00e8s vite \u00e0 se modeler selon les d\u00e9sirs de leurs parents. Il est donc logique qu\u2019un petit gar\u00e7on, \u00e0 qui on demande de \u201cne pas pleurer comme une fillette\u201d et de ne pas jouer \u00e0 la poup\u00e9e d\u00e9veloppe un comportement st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9. Il est logique qu\u2019une petite fille veuille jouer \u00e0 la dinette, \u00eatre jolie, souriante, disciplin\u00e9e, car il s\u2019agit de valeurs transmises au fil des g\u00e9n\u00e9rations. C\u2019est ce modelage qu\u2019analysent entres autres les Gender Studies. En r\u00e9alit\u00e9, et ce malgr\u00e9 les travaux r\u00e9cents en imagerie m\u00e9dicale sortis r\u00e9cemment, les arguments en faveur d\u2019un comportement li\u00e9 \u00e0 l\u2019unique aspect biologique sont vraiment tr\u00e8s faibles. Les diff\u00e9rences biologiques sont r\u00e9elles, mais ne peuvent \u00e0 elles-seules d\u00e9finir nos comportements sociaux.<\/p>\n

\"fem08\"<\/p>\n

\"fem09\"
Ce \u00ab\u00a0guide de la parfaite \u00e9pouse\u00a0\u00bb ne date pas de 1960, mais est tr\u00e8s largement inspir\u00e9 de divers ouvrages sur le sujet. Un demi-hoax.<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019argument Naturaliste<\/span><\/h3>\n
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\u201cOui, n\u2019emp\u00eache qu\u2019on ne peut pas nier les diff\u00e9rences biologiques entre les hommes et les femmes !\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u2019une part, c\u2019est faire l\u2019impasse sur toute une partie de la population \u00e0 l\u2019instar des personnes intersexes, trans* et bigenres. Perso, je ne vais pas pratiquer un examen gyn\u00e9cologique sur chacune de mes amies afin de bien m\u2019assurer qu\u2019elle n\u2019a pas de p\u00e9nis. Question de respect.<\/p>\n

D\u2019autre part, en faisant un gros<\/strong> effort et en admettant que TOUTES les femmes sont pourvues de l\u2019outillage n\u00e9cessaire \u00e0 la procr\u00e9ation (ce qui est finalement la v\u00e9ritable question derri\u00e8re l\u2019argument naturaliste), je ne vois toujours pas le rapport. Une femme peut vaquer aux m\u00eames occupations qu\u2019un homme, et inversement. Un homme biologique, s\u2019il ne peut pas procr\u00e9er seul, peut s\u2019occuper d\u2019enfants, aimer le rose, vouloir porter des robes, pourquoi pas ? Aucune activit\u00e9 ne n\u00e9cessite absolument<\/em><\/strong> de poss\u00e9der un p\u00e9nis ou un vagin, sauf erreur de ma part (Non, l\u2019h\u00e9licobite ne compte pas !). On peut \u00e9voquer la force physique, mais quand on voit par exemple que Varya Akulova<\/a> battrait p\u00e9p\u00e8re au lancer de tronc la totalit\u00e9 de mes connaissances masculines, \u00e7a me fait doucement rigoler. Une femme avec un entrainement militaire, par exemple, n\u2019a rien \u00e0 envier \u00e0 ses camarades pourvus d\u2019organes g\u00e9nitaux masculins, pendouillant de surcroit \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de leur abdomen, point faible \u00f4 combien douloureux pour ces messieurs.<\/p>\n

Dans les faits, les femmes biologiques ont bel et bien une physiologie diff\u00e9rente, il serait inutile de le contester. De taille en moyenne inf\u00e9rieure, elles ont par exemple un moindre volume sanguin et une musculature moins importante. Et alors ? En quoi, dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle, ces faits seraient-ils d\u2019une quelconque importance ? Nous ne devons plus survivre en milieu hostile, nous vivons pour les plus privil\u00e9gi\u00e9s d\u2019entre nous \u00e0 l\u2019abri du vent, du froid, des pr\u00e9dateurs. En quoi ces diff\u00e9rences structurales justifieraient-t-elles ce statut d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 f\u00e9minine ?<\/p>\n

La seule v\u00e9ritable diff\u00e9rence r\u00e9side donc en cette capacit\u00e9 reproductive<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Les femmes biologiques ont leurs r\u00e8gles, et peuvent porter des enfants. So what ?<\/strong><\/p>\n

\"320px-Venus_von_Willendorf_01\"<\/p>\n

C\u2019est tellement myst\u00e9rieux que d\u00e8s le pal\u00e9olithique, les cultes \u00e0 la D\u00e9esse M\u00e8re<\/a> (Ga\u00efa) v\u00e9n\u00e9raient cette fertilit\u00e9 et cette capacit\u00e9 magique de donner la vie. Ce n\u2019est qu\u2019en 3000 av. JC (selon les sources, et vous conviendrez que comme on n\u2019\u00e9tait pas l\u00e0 on a bien du mal \u00e0 dater \u00e7a correctement) que les myst\u00e8res de la procr\u00e9ation seront mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart au profit de la Tr\u00e8s Sainte Bite. Ce culte de la maternit\u00e9<\/em><\/strong>, s\u2019il existe toujours et on le constate bien dans la plupart des religions, a rel\u00e9gu\u00e9 la femme au rang de simple procr\u00e9atrice, pourvoyeuses d\u2019enfants si possibles m\u00e2les, vou\u00e9e \u00e0 servir loyalement l\u2019Homme.<\/p>\n

Je me permets de citer Simone de Beauvoir qui cite elle-m\u00eame Engels (citationception !)<\/p>\n

\n

C\u2019est selon cette perspective que Engels dans l\u2019Origine de la famille retrace l\u2019histoire de la femme : cette histoire d\u00e9pendrait essentiellement de celle des techniques. \u00c0 l\u2019\u00e2ge de la pierre, quand la terre \u00e9tait commune \u00e0 tous les membres du clan, le caract\u00e8re rudimentaire de la b\u00eache, de la houe primitives limitait les possibilit\u00e9s agricoles : les forces f\u00e9minines \u00e9taient \u00e0 la mesure du travail exig\u00e9 par l\u2019exploitation des jardins. Dans cette division primitive du travail, les deux sexes constituent d\u00e9j\u00e0 en quelque sorte deux classes ; entre ces classes il y a \u00e9galit\u00e9 ; tandis que l\u2019homme chasse et p\u00eache, la femme demeure au foyer ; mais les t\u00e2ches domestiques embrassent un travail productif : fabrication des poteries, tissage, jardinage ; et par l\u00e0 elle a un grand r\u00f4le dans la vie \u00e9conomique.<\/p>\n

Par la d\u00e9couverte du cuivre, de l\u2019\u00e9tain, du bronze, du fer, avec l\u2019apparition de la charrue, l\u2019agriculture \u00e9tend son domaine : un travail intensif est exig\u00e9 pour d\u00e9fricher les for\u00eats, faire fructifier les champs. Alors l\u2019homme recourt au service d\u2019autres hommes qu\u2019il r\u00e9duit en esclavage. La propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e apparait : ma\u00eetre des esclaves et de la terre, l\u2019homme devient aussi propri\u00e9taire de la femme. C\u2019est l\u00e0 \u00ab la grande d\u00e9faite historique du sexe f\u00e9minin \u00bb. Elle s\u2019explique par le bouleversement survenu dans la division du travail par suite de l\u2019invention des nouveaux instruments. \u00ab La m\u00eame cause qui avait assur\u00e9 \u00e0 la femme son autorit\u00e9 ant\u00e9rieure dans la maison : son confinement dans les travaux du m\u00e9nage, cette m\u00eame cause y assurait maintenant la pr\u00e9pond\u00e9rance de l\u2019homme ; le travail de m\u00e9nage de la femme disparaissait d\u00e8s lors \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du travail productif de l\u2019homme ; le second \u00e9tait tout, le premier une annexe insignifiante. \u00bb Alors le droit paternel se substitue au droit maternel : la transmission du domaine se fait de p\u00e8re en fils et non plus de la femme \u00e0 son clan. C\u2019est l\u2019apparition de la famille patriarcale fond\u00e9e sur la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est en \u00e7a que le combat f\u00e9ministe est \u00e9galement une approche \u00e9conomique et politique<\/strong>.<\/em> Notre syst\u00e8me \u00e9conomique actuel ne peut se dispenser de cette notion d\u2019asservissement, qu\u2019il s\u2019agisse de femmes ou de travailleurs pr\u00e9caires (qui sont souvent des femmes d\u2019ailleurs). Si cette vision n\u2019est pas partag\u00e9e par tous les courants f\u00e9ministes, l\u2019image est tout de m\u00eame assez parlante.<\/p>\n

L\u2019argument de la compl\u00e9mentarit\u00e9 Femme\/Homme<\/strong> est lui aussi un pi\u00e8ge mortel. Cette compl\u00e9mentarit\u00e9 n\u2019a de sens que dans la perspective purement reproductive. Affirmer par exemple que l\u2019art f\u00e9minin est par essence diff\u00e9rent est r\u00e9ducteur, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019il y a autant de f\u00e9minit\u00e9s que de femmes. On nous dit \u201cOui mais regarde, dans la rue, un homme doit prot\u00e9ger sa femme\u201d \u201cAu sein du foyer, l\u2019homme ram\u00e8ne les sous, la femme s\u2019occupe du reste\u201d. Mais si une femme a un risque plus \u00e9lev\u00e9 de se faire agresser dans la rue tard le soir, ce n\u2019est pas parce qu\u2019elle est faible mais\u2026parce que certains hommes sont des agresseurs. Si l\u2019homme est le principal pourvoyeur de fonds au sein du couple, c\u2019est qu\u2019une femme gagnera moins \u00e0 travail \u00e9gal ! Cet argument s\u2019auto-consume d\u00e8s lors qu\u2019on va plus loin dans la r\u00e9flexion.<\/p>\n

Et ouais, le f\u00e9minisme c\u2019est vraiment pas ce que vous croyez (et c\u2019est tant mieux).<\/p>\n

Objection !<\/span><\/h2>\n

\"phoenix_wright_news1\"<\/p>\n

Mais nous n\u2019avons plus besoin du f\u00e9minisme !<\/span><\/strong><\/h3>\n

Toujours pas convaincu-e ? \u00c7a tombe bien, j\u2019ai encore pas mal de choses \u00e0 dire.<\/p>\n

Voici le genre de trucs qu\u2019on peut retrouver chez les MRA (Men\u2019s Right Activist \/ Masculinistes)<\/p>\n

\"fem1\"<\/p>\n

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\u201cAvez-vous besoin du f\u00e9minisme ?<\/em><\/p>\n

Les femmes dans votre pays ont le droit de : voter ? Conduire ? S\u2019habiller comme bon leur semble ? Aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole ? Divorcer de leur mari ? Devenir propri\u00e9taires ? Sortir seules ? Ne pas \u00eatre excis\u00e9es ? Avoir une carri\u00e8re ? Choisir qui elles \u00e9pousent ? Obtenir de l\u2019aide si elles sont agress\u00e9es ?<\/em><\/p>\n

Si vous avez r\u00e9pondu oui aux questions ci-dessus, f\u00e9licitations ! Vous n\u2019avez pas besoin du f\u00e9minisme !\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Les femmes ont le droit de conduire, de voter, de travailler, c\u2019est quoi le souci ? On veut quoi de plus ?<\/strong><\/p>\n