Tag Archives: zététique

Les hoax pour les nuls (et les autres)

Vous venez de recevoir un témoignage larmoyant sur une petite fille de 3 ans atteinte de variole des doigts de pieds ? Vous avez reçu une information capitale sur la dangerosité des petits pots pour bébés qui contiendraient du LSD ? Une personne à disparu et on vous demande de transmettre le message à tous vos contacts ?

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Vous avez peut-être affaire à un hoax !

Qu’est-ce qu’un hoax ?

Un hoax, c’est un canular, un mensonge. Il n’y a pas de virus, pas de malware ni de trojan dans un hoax. Vous pouvez donc respirer calmement, voilà, c’est bien. Votre ordinateur, jusqu’ici, ne craint rien.

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[4] “La Philosophie de la Liberté” de Rudolf Steiner

Ouf. Enfin. Ayé. J’ai fini de lire “la Philosophie de la Liberté”, lecture laborieuse s’il en fut (je ne saurai dire lequel entre celui-ci et la saga Pancol m’a le plus désolée, j’aurais dit Pancol au nombre de pages, mais l’insipidité du roman fait pencher la balance plutôt de l’autre côté).

Le bouquin est évidemment assez difficile à résumer, car pas clair du tout, bourré d’éditions de réédition à la 18ème réédition et de suppléments divers zé variés à la parole du Saint Prophète. Pas une partie de plaisir, en somme.

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[3] Rudolf Steiner et la Science

Nous avons vu dans le billet précédent un résumé de la pensée anthroposophique. Ce fut laborieux, mais édifiant (au moins pour moi, et je ne vous ai pas tout raconté dans l’exhaustivité du bidule).

A la lecture de “la Philosophie de la Liberté”, hors l’étude de texte que je vous présenterai plus tard quand j’aurai la Foi (ha ha), plusieurs choses m’ont frappées, et notamment cette défiance de la science “matérialiste” par Steiner.

Je vous ai proposé quelques extraits “amusants” dans le premier billet de ce dossier faisant état des connaissances plus qu’approximatives du maître en matière d’astrophysique, et de physique en général.

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[2] La pensée Antroposophique

Je vais essayer dans cet article de vous résumer les principales caractéristiques de la pensée anthroposophique. Le sujet est vaste et l’écriture de cet article m’a pris énormément de temps, entre la lecture (fastidieuse) de différents écrits de Rudolf Steiner (principalement « Philosophie de la Liberté », le MUST READ selon les adeptes, mais aussi plusieurs autres textes dont l’énumération serait trop longue.), et la consultation de plusieurs sites partisans de cette pensée (qui sont restés au web 0.5 et qui m’auront coûté un œil).

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[1] De Steiner aux colibris, la grande arnaque de l’Anthroposophie

Bienvenue dans ce dossier concernant l’anthroposophie !

Je vais tenter à travers plusieurs articles de vous partager mes lectures et découvertes sur ce courant de pensée à la fois sectaire et dangereux, et, pire, qui a aujourd’hui pignon sur rue en France avec notamment des écoles dispensant des savoirs impies et tentaculaires. 

École Steiner-Waldorf à Verrières le Buisson (91)

École Steiner-Waldorf à Verrières le Buisson (91)

Tout a commencé pour moi par la biodynamie. Chouette mot, déjà, avec « bio » dedans, donc un capital confiance à +10 d’emblée pour le consommateur lambda. J’ai ainsi découvert le Mouvement Colibri et ses promesses de changer le monde, et surtout l’agriculture.

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Big Pharma vs le petit herboriste du coin de la rue

Disclaimer : lisez tout l’article avant de m’envoyer des parpaing dans les dents s’il vous plaît. D’une part je tiens beaucoup à mes dents, d’autre part c’est pas très classe les parpaings.

Un des messages couramment propagé par les libres-penseurs dévoués corps et âme aux médecines alternatives est que Big Pharma (aka les gros laboratoires pharmaceutiques) n’a aucun autre intérêt que de vous dépouiller de votre argent en vous laissant crever la gueule ouverte, juste pour l’argent.

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Pourquoi la Zététique ?

La zététique est définie comme « l’art du doute » par Henri Broch. La zététique est présentée comme « l’étude rationnelle des phénomènes présentés comme paranormaux, des pseudosciences et des thérapies étranges ». La zététique est destinée aux théories scientifiquement réfutables, c’est-à-dire respectant le critère de discrimination de Popper (1902-1994). De fait, contrairement aux autres mouvements sceptiques, elle ne pose pas la question des religions et des croyances non réfutables. Son objectif est la mise à l’épreuve d’énoncés pourvus de sens et de nature scientifique (c’est-à-dire réfutables selon Popper) dont les explications ne semblent pouvoir se rattacher à aucune théorie communément acceptée.

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